Храм Аполлона Эпикурейского

Район Вассес находится на границе с Аркадией, Трифилией и Мессенией на западном склоне горы Котилио возле древнего города Фигалия. Свое название он получил из-за особенностей своей поверхности, которая состоит из множества мелких, долин образующихся в скалах. На этом скалистом ландшафте, расположенном примерно в 13 км от Фигалии и на высоте 1131 м, фигалийцы основали храм в честь Аполлона, который был соединен с городом через Священный Путь. В этом священном храме возвышался один из самых значимых и величественных памятников древней Греции великий храм, посвященный богу. Почитание Аполлону в Вассесе датируется концом восьмого — началом 7 века до нашей эры. Бог носит фамилию » эпикурейский «, потому что по традиции он помогал фигалейцам в их борьбе против спартанцев в 659 г. до н.э. По другой версии, выбору имени послужило событие, согласно которому Аполлон помог предотвратить распространение эпидемии, которая распространилась на регион во время Пелопоннесской войны. Также, в одной из вывесок этого района Аполлон упоминается как» помошник».

Присутствие человека в этом районе восходит к архаическому периоду. Самый древний храм в святилище Аполлона был построен в конце 7 века до нашей эры и вокруг него образовалось небольшое поселение, которое продолжало заселяться в классический период. Вполне вероятно, что около 650 г. до н.э. в Вассесе поселилось много мессенийских беглецов, укрывшихся в Аркадии после своего поражения спартанцами. С этого периода сохраняются дары верующих, которые оказались на всей территории вокруг храма. В основном это глиняные сосуды и фигурки, металлические фигурки людей и животных, украшения, ящик для лир из панциря черепахи лиру и множество оружия, настолько правдоподобного, изготовленного из железа и меди, которые использовались чисто для приношения в дар. Приподношение оружия в святилище Аполлона приводит к выводу, что в первые века почитались прежде всего его боевые качества. Рядом с храмом были найдены остатки после переработки металла, следовательно в архаическую эпоху этом районе находился металлургический цех. Может показаться, что в архаическом храме была еще одна или две стадии строительства, около 600 до 500 г. до н.э., в которым возможно принадлежат различные архитектурные элементы, обнаруженые в этом районе. Храм классического периода, который мы сегодня видим, был построен около 420 г. до н.э. К северу и северо-западу от него были обнаружены карьеры, из которых добывался материал для его строительства.

Наряду с Аполлоном, на самой высокой вершине горы Котилио, в совершенно ином храме, почитали Артемиду и Афродиту, а в другой из областей, которая не была с точностью идентифицирована, поклонялись богине Деметре. Священный храм на вершине Котилио вероятно был основан в 6 веке до нашей эры бедными фигалийцами, которые обосновались в Вассесе. Эти храмы покинули в 3-м веке. до н.э., в то время как святилище Аполлона продолжало действовать в эллинистический и римский период, о чем свидетельствуют штампованые плитки, используемые для ремонта крыши храма. Во 2-ом столетии нашей эры это место посетил Павсаний, который описал древние памятники и сохранил полезную информацию об их истории ( 8.41.7-10), особенно о храме Аполлона. В последующие столетия святилище был заброшено и серьезно пострадало от землетрясений, обрушившихся на этот регион.

Это место, изолированное и недоступное, оставалась покинутым вплоть до 18-го века, когда он был идентифицирован французским архитектором Батчером. С тех пор многие известные путешественники посетили Вассес и в 1812 году были произведены первые раскопки группой ученых, которые получили разрешение от Вели Паши, турецкого командующего Пелопоннеса, в виду того, что тот период Греция была порабощена турками.
Тогда на свет появились 23 плитки с внутренней фризы храма, уникальные скульптурные шедевры, которые были переданы с другими частями скульптур из храма на побережье Ионического моря, а оттуда на Закинтос.
В 1815 году они были переданы в Британский музей, где фриз был куплен на аукционе, после того, как Вели -паша отказался от требований, которые высказывал по отношению к находкам и плохого финансового вознаграждения. Разграбление ионической фризы вызвало острую реакцию, что даже английский ученый Хр. Мюллер описал его как акт вандализма, соответствующего Лорду Элгину. В период первого исследования были сделаны подробные чертежи, ценные и по сегодняшний день, за предоставленную информацию о состоянии памятника в то время. Многие ученые вовлечены в исследование и изучение священных памятников. С 1902 систематическоя исследования взяла на себя греческое археологическое общество.
Храм Аполлона Эпикурейского

На голом скалистом пейзаже в Вассесе находится одним из самых важных и величественных храмов древности, посвященный Аполлону Эпикурейскому. Характеризуется множеством оригинальных прототипов как в его внешней, так и внутренней структуре, что делает его уникальным в истории древнегреческой архитектуры. Павсаний считает его вторым после Тегеи пелопоннесским храмом, находящимся в красоте и гармонии (8.41.8). Его строительство приходится на 420-400 г. до н.э

Храм Артемиды Ортасийской
Храм Артемиды Ортасийской, покровительницы маленьких детей, находится в небольшой долине, которая образуется на месте Котилио, к северо-западу от храма Аполлона Эпикуреского,на самой высокой вершине горы Котилио на высоте 1230 метров. Храм был построен в архаическую эпоху вместе со вторым, посвященным Афродите, вероятно бедными Фигалийцами, которые поселились в Вассесе, поэтому и его строительство не особенно изучено.
Храм Афродиты
Небольшой храм находится в Котилио на северо-западе от храма Аполлона Эпикуреского, в небольшой долине, образованной на самой высокой вершине горы Котилио с высотой 1230 метров. Несмотря на различные точки зрения ученых, большинство из них отождествляют его с храмом Афродиты, что подтверждает Павсаний (8.41.10). Он был построен в архаическую эпоху вместе с еще одним, посвященном Артемиде Ортасийской, вероятнее всего бедными Фигалийцами.