Древняя Олимпия

В самом прекрасном месте Олимпии, там, где в спокойствии смешиваются реки Алфей и Кладеос, утроба истории родила общечеловеческие идеалы мира и благородного соперничества. Здесь, где спортсмены соревновались в качестве награды за венок из дикой оливы и в городах — государствах осуществлялось военное перемирие, с 776 г. до н.э. появился мир «… красивого, великого, правдивого».

Олимпия является отправной и конечной точкой для всего человечества на протяжении веков. Сегодня, когда голод народа и вооружение возрастают, дух олимпизма может снова стать основой для человеческого общества. Это область выделяется особой природной красотой с текучими водами, обильной растительностью и, конечно же там, согласно мифологии, Зевс победил в войне между отцом Кроносом за господство в мире, где и сумел победить его на холме.

Олимпийские игры проводились, как и сегодня, каждые четыре года с призовым венком из дикой оливы под названием котинос. Игры проводились после летнего солнцестояния, т.е. июле — августе в первое полнолуние. В самом начале они проходили в течение одного дня, так как было всего шесть спортивных состязаний, позже, когда их стало 18, колличество дней для проведения увеличилось. Состязания были спортивные, конные и позднее музыкальные. Извещение о соревнованиях из города в город осуществлялось спондофорами, которые держали оливковые ветви и передавали послание священного перемирия, которое длилось в течение трех месяцев и запрещались любые войны и исполнение смертной казни.

Все свободные греческие граждане мужского пола имели право участвовать в играх, если только они не совершили святотатство или убийство. Рабы и варвары не были допущены к участию , по этой самой причине позднее римляне пытались доказать свое греческое происхождение, чтобы принять участие. Для женщин правила были очень строгими, право на участие имели только лишь владельцы лошадей в конных соревнованиях, для остальных закон был настолько строгим, что если они его нарушали, в качестве наказания была смерть, их сбрасывали с горы Типео.

Единственная женщина, которая нарушила закон и не понесла наказание, была Каллипатира, дочь олимпионика Диагора из Родоса, жена олимпионика и мать олимпионика Писирода. Каллипатира хотела понаблюдать за состязанием с участием своего сына и для этого переоделась в тренера, но энтузиазм матери к своему ребенку выдал ее, в конечном счете из-за своего происхождения, судьи не приговорили ее к смертной казни. Зрители, которые наблюдали за состязаниями, были со всей Греции и их было очень много. Спортсмены должны были в течение месяца тренироваться в Илии под наблюдением местных судей. Для соблюдения канонов, организации и проведения спортивных игр и награждения ответственными были эланодики, учреждение, которое первоначально было наследственным и пожизненным, а позже проходило по жребию среди жителей Илиа.

В 393 г. н.э. по приказу византийского императора Феодосия игры прекратились и забылись. В 1829 году после освобождения Греции от турок, французские археологи начали раскопки, которые прекратили, когда стали передавать находки в музей Лувра. В 1875 году раскопки были возобновлены, в результате чего на свет появились важные находки.

В 1894 году французский барон Пьер де Кубертен, который был генеральным секретарем клубов во Франции, в своих убеждениях считал, что молодежь во всем мире должна заниматься спортом и не принимать участие в войнах. С этими идеями он поделился на конференции, состоявшейся в Университете Сорбонны и в последний день конференции было принято решение о необходимости возродить Олимпийские игры. В 1896 году в Афинах были организованы первые современные Олимпийские игры с президентом Димитрисом Викеласом и секретарем Пьером де Кубертеном . Число спортсменов, принявших участие в играх не превышало 250 человек, но для той эпохи это считалось крупнейшим спортивным событием с большим откликом в мире.

Сегодня ситуация несколько улучшилась, огонь зажигается в древней Олимпии каждый раз перед началом зимних или летних состязаний и передает послание олимпийского перемирия по всему миру. На Олимпийских играх в Афинах в 2004 состязание по толканию ядра проходило в месте с археологическими памятниками , что вызвало большое умиление у зрителей и спортсменов, древний стадион открыл свои ворота после столетий для проведения современных игр. Музей современных Олимпийских игр расположен в Древней Олимпии. Он единственный в мире и хранит памятные вещи от современных игр.

На западном Пелопоннесе, в живописной долине реки Алфей, расцвело самое знаменитое святилище Древней Греции, которое было посвящено отцу богов, Зевс. Располагается у юго-западного подножия лесистого холма Кронос, между реками Алфей и Кладеос, которые соединяются в этом регионе. Несмотря на удаленное положение вблизи западного побережья Пелопоннеса, Олимпия стала для греков самым важным религиозным и спортивным центром. Здесь родились самые важные состязания Древней Греции, олимпийские, которые проходили раз в четыре года в честь Зевса, связующая нить между прошлым и настоящим. Начало богопоклонения и мифической конфронтации, имевшие место в Олимпии, теряются в глубине веков. Местные мифы о правителе области, знаменитом Пелопе, и речном боге Алфее, выявляют сильную связь между святилищем как со стороны Востока, так и на Западе.

Около 10-го-9-го века до нашей эры начал формироваться Алтис, священная роща, которая была засажена оливковыми деревьями, соснами, тополями и дубами. Тогда учредили поклонение Зевсу и Олимпия с места поселения превратилась в место преклонения. В течение некоторого времени в святилище не было храмовых зданий, был не только Алтис, который был защищен оградой, в котором находились алтари для жертвоприношений богам и погребальный памятник Пелопион. Многочисленные приношения в дар, в основном статуэтки, медные котлы и триножники, были размещены под открытым небом на ветвях деревьев и алтарей. В геометрическом периоде отмечаются и первые статуэтки, изображающие главу святилища Зевса. В 776 году до н.э. Ифитом, правителем Илиды, Клеостением из Пизы и Ликургом из Спарты, установившим священное перемирие, реорганизованы игры в его честь. Олимпийские игры проводились каждые четыре года и вскоре приобрели всегреческий национальный характер.

В архаический период святилище начало резкое развитие, на что указывают тысячи произведений, оружия, статуэтки и многое другое. Тогда стали строиться первые монументальные здания: Храм Геры ректорат, парламент, казначейства и первый стадион. Расцвет святилища продолжился и в классическую эпоху, когдабыл построен величественный храм Зевса ( 470-456 до н.э.), бани, портики, казначейства , вспомогательные здания и стадион, который переехал к востоку от двух архаических, за исключением Алтис. Многочисленны и посвящения верующих. Бесчисленные статуи и другие ценные произведения , которые находились во всем святилище Алтис, пропали, в виду того, что святилище было разграблено несколько раз в древности , особенно в римскую эпоху. В эллинистический период продолжилось строительство светских зданий, таких как гимназии и палестры, а во времена Римской империи произошла перестройка существующих зданий. Также были построены бани, роскошные дома и водокачка. Святилище было разграблено с целью украсить римские дома изумительними предметами посвящения.

Его функционирование продолжилось в первые годы христианства Константина Великого. В 393 г. н.э. были проведены последние Олимпийские игры, а позже византийский император Феодосий I издал указ постоянного запрета их проведения, хотя во время правления Феодосия II произошло окончательное разрушение храма ( 426 г. н.э.) . В середине 5-го века. нашей эры в уже ветхих зданиях образовалась небольшая христианская община, и мастерская Фидия превратилась в старохристианское королевство . Два больших землетрясения в 522 и 551 г. н.э. обусловило конечное разрушение святилища, поскольку рухнули все здания , которые стояли вертикально, среди них и храм Зевса. В последующие века эта территория покрывалась наводнениями рек Алфея и Кладео и камнепадом с холма Кронос и Олимпия оказалась под землей покрыта руинами на 5-7 м. Местность называлась Антилалос и только в 1766 году получило место древнего святилища.

Первые раскопки были проведены на Пелопоннесе в 1829 году группой французских ученых, во главе с генералом Н. Дж. Майсоном. Тогда была обнаружена часть храма Зевса и части метопов, которые его украшали, многие из них были переданы в Лувр. Систематическое исследование святилища началась в 1875 году Немецким археологическим институтом и с перерывами продолжаются и сегодня. Самые последние исследования за последнее десятилетие были проведены в юго-западном здании под руководством профессора классической археологии в университете Вюрцбурга и члена Немецкого археологического института Шинн, и в доисторических зданиях святилища, под руководством д-р Х.Кириелейсоном, бывшим директором Немецкого археологического института. Сегодня, наряду с раскопками на всей территории храма проводятся работы по поддержке и восстановлению. Место проведения археологических раскопок в Олимпии включает святилище Зевса, с храмами и зданиями, непосредственно связанных с поклонением, а также различные здания, которые были построены вокруг него, например, спортивных сооружения, используемых для подготовки и проведения Олимпийских игр, вспомогательные здания и административных утилитарные и светскихе здания . Алтис, священная роща, занимает центральную часть, внутри которой и был разработано ядро святилище с его храмами

Телефон : +30 2624 — 22517